Lịch sử là một sự dối trá mà không ai phủ nhận (Napoleon đệ nhất)

Vietnamese     Francais
  Số người truy cập:
  Tổng số: 02367601
  Đang xem: 140
ÂM NHẠC - VÕ THUẬT
TRẦN THỨC THÁI CỰC QUYỀN

Trong các gia phái Thái Cực Quyền, thì "Trần gia" là gần với những chiêu thức chiến đấu nhất, với những thế đánh nhanh, mạnh, xen kẽ với những đoạn khoan thai chậm rãi ...

Như nhiều người tập võ đến lúc đứng tuổi, tôi tìm đến Thái Cực Quyền. Tôi cũng bắt đầu như đa số bằng các bài của Dương Gia, đặc biệt là bài 88 thế (Dương gia bát thập bát thức). Rồi tình cờ tôi tập sang Tôn Thức, rồi sau cùng đến Trần Thức, như bạn Hoàng Quan Kiệt. Trần Thức có những thế đánh nhanh, và phát lực mãnh liệt hợp với người đã có võ công hơn các lưu phái khác. Tuy nhiên, tôi vần dùng Tôn Thức để tập khi có nhu cầu thư giãn, cử động nhẹ nhàng. Một trong nhiều ưu điểm của Trần Thức là tập giữ tâm bất động dù cho đòn thế ra nhanh hay chậm, nhẹ nhàng hay mạnh mẽ. Có thể coi cách tập này như một môn Thiền Động với chút khó khăn phụ trội đối với các lưu phái chỉ cử động nhẹ nhàng, nhưng lại phù hợp với người tập võ cần cầm giữ tâm mình được bình thản trong mọi động tác và nhất là trong lúc giao đấu. Phương pháp phát kình của Trần Thức cũng rất hữu ích cho người học võ. Trong khi bạn Quan Kiệt tập các bài "lão gia", thì tôi chọn tập một bài tổng hợp thuộc khuynh hướng "Tân Gia", với lợi điểm là có những động tác đối xứng phải trái.

Người gửi:  
Tiêu đề:  
Email:  
Ý kiến:  

CÁC BÀI KHÁC

Video Nhu Đạo rất hay
Đường Lang Trích Yếu Nhất Đoạn - Phân Thế 1 đến 6
Đường Lang Trích Yếu Nhất Đoạn - Phân thế 7 đến 12
THÁI CỰC ĐẠO
THIẾU LÂM Nam Phái
Trang hiện tại: 1   Chuyển tới   [1]   2   3   4   5   6   7 
In trang Phản hồi Gửi mail cho bạn bè Đầu trang
BÀI MỚI NHẤT
° Chiến Tranh - Một số nguyên nhân qua vài thí dụ tiêu biểu
° Thiền quán thời Cổ đại Hy Lạp và La Mã nhìn bởi một người Việt Nam :
° Sự vô ích của việc dời đổi nơi chốn để chữa lành tâm trí - Seneque
° Trút bỏ cái tôi và đời sống vĩnh cửu - Lucrèce (98-55 TCN)
° Putin trong tiến trình biện chứng
° Phú Hữu của các xã hội
° Nguồn gốc chiến tranh từ xã hội hoang dã đến khi hình thành quốc gia
° Đối đầu giữa Locke và Leibnitz - Duy nghiệm và Duy lý
° Hàng hóa và giá cả - Marx
° Hữu thể thì hiện hữu, còn Vô thể thì tuyệt nhiên không ?
° Cảm Nhận, Biết, Hiểu, Cảm Xúc và Trực Giác trong tinh thần chính danh
° Dân chủ không tự do (démocratie illibérale)
° Người xưa tiễn bạn - Thơ Lý Bạch
° Thánh Kinh nguyên thủy không có ý niệm linh hồn
° Ý thức như cầu vòng : thực có hay ảo tưởng ? Keith Frankish
° Triết học Tinh Thần và hàng rào vật lý
° Tha nhân và hiện hữu - Merleau Ponty
° Một cách đúng nghĩa, không thể là phụ nữ
° A Di Đà là gì ?
° Vấn đề Kekule : Nguồn gốc của ngôn ngữ và vài suy nghĩ về vô thức - Theo Cormac Mc Carthy
° Caligula - Kịch của Camus
° Rơi ngã - Tiểu thuyết của Albert Camus
° Aliénation : từ Tha Hóa đến Vong Thân
° Giấc mơ của một người lố bịch - Dostoiesvki
° Hố sâu giữa các thế hệ
Copyright by nguyenhoaivan.com - All right reserved.
Email: nghoaivan@wanadoo.fr